Gustavo Bolívar nuevamente es noticia. El recién elegido senador por el Pacto Histórico, realizó unas declaraciones sobre los enfrentamientos que se produjeron en Bogotá entre indígenas emberá y miembros del Esmad, las cuales fueron calificadas como "oportunistas" por varios de sus seguidores y detractores.
A través de su cuenta de Twitter, el también libretista publicó un mensaje en el que condenó los enfrentamientos por la disparidad de fuerzas. No obstante, el cuestionamiento que le realizan es que en la misma declaración, aprovecha para hacer publicidad política en favor de Gustavo Petro.
"Atacar con el ESMAD a las comunidades indígenas que claman por ayuda en el Parque Nacional, es criminal. Denles el Voto a Petro y a Francia y de hoy en cuatro meses se acaba esa máquina de desgracias humanas. Hay niños y mujeres embarazadas afectados. Mal Claudia. Muy mal", afirmó Gustavo Bolívar en sus redes sociales.
El trino del senador cuenta con más de 5.000 'me gusta' y gran cantidad de comentarios en los que los internautas dejan todo tipo de opiniones.
Vale destacar que no es la primera vez que en redes sociales acusan a Gustavo Bolívar de oportunista.
Días atrás, en el marco de una discusión entre Marbelle y Francia Márquez en la que la cantante realizó un comentario racista en contra de la fórmula vicepresidencial de Gustavo Petro, resulta que Bolívar decidió no rechazarlo, sino resignificarlo, algo que generó controversia y fue tildado de oportunista.
“Aplicando un mensaje semiótico con psicología a la inversa”, que no terminó cayendo bien ni a sus contrincantes políticos ni a los seguidores del petrismo. Al final nadie logró ver la diferencia, ya que el mensaje usaba el mismo recurso de símil entre Francia Márquez y el famoso gorila gigante de Hollywood.
En resumen, el trino de Bolívar consistió en decir que “el racismo es inaceptable”, acompañando su mensaje con una imagen de King Kong sosteniendo a la protagonista de la película mientras le decía: “Querida Marbelle, cuando yo sea vicepresidenta, haré que te respeten y te den todo el amor que te ha faltado”.
Rápidamente, el senador generó una ola de reacciones por parte de seguidores del Pacto, periodistas y políticos, quienes le hicieron caer en cuenta de que (a pesar de su intención) en realidad estaba perpetuando el mensaje racista expuesto inicialmente por la artista de tecnocarrilera.
¿Qué pasó entre el Esmad y los indígenas Emberá?
Tras seis meses en protesta dentro del Parque Nacional, la comunidad indígena emberá se manifestó con el denominado Paro Indígena sobre la Carrera 7 en Bogotá. Exigen comunicación directa con directivos de la administración distrital y el cumplimiento de acuerdos alimentarios.
“El Paro Indígena ocurrido ayer es consecuencia del atropello de una mujer Emberá el día 5 de abril y la falta de cumplimiento del distrito a las promesas dichas”, aseguró la Fundación Asimetría Cero.
Desde esta entidad rechazaron la intervención de los antimotines y el uso de gases lacrimógenos contra la población indígena: “Desde hace 10 minutos inició la estampida del ESMAD con aturdidores y gases lacrimógenos a la población indígena asentada (incluyendo mujeres embarazadas y lactantes, recién nacidos y menores de edad) en el Parque Nacional”.
Temen que los gases tengan efectos fatales contra población vulnerable y responsabilizan a la alcaldesa de Bogotá de lo que pueda pasar: “es inaudita la presencia del ESMAD en las inmediaciones del Parque Nacional ¡Que este no se convierta en un nuevo escenario de arrepentimiento por lo cometido, alcaldesa Claudia López! Hay más de 300 bebés, niños y mujeres embarazadas acompañando el Paro Indígena”, aseguraron.
Por la intervención del Escuadrón Móvil Anti Disturbios, una mujer indígena tuvo que ser trasladada a un centro asistencial: “en este momento se encuentra en traslado en ambulancia una mujer Embera en estado de embarazo avanzado. El ESMAD se mantiene 4 cuadras hacia el sur del Parque Nacional”.
También denunciaron irregularidades en los elementos utilizados para dispersar a los manifestantes: “Encontramos tres casquetes de granada con evidentes alteraciones. En ninguna de estas se visualiza la fecha de vencimiento de los gases utilizados en contra de la población indígena presente en el Parque Nacional”.
